En inte oäven liknelse
Då var det påsk igen, med allt som kommer därtill. Jag skulle vilja påstå att påsken är äggens, hararnas, och påskkärringarnas högtid. Det är även den tiden på året då det inte enbart är prostituerade som går omkring på gatorna i högklackat, översminkade, och med kvastskaft mellan benen.
Påsken är en ganska bortglömd högtid. På något sätt känns den inte lika unik som de andra större helgerna. Jag menar, under hösten ser folk fram emot jul, fan jultidningsförsäljningarna börjar ju knacka dörr redan i augusti. Och under vinterhalvåret, då drömmar man sig bort till sommarmånaderna med midsommar i täten. Men finns det någon människa i historien som faktiskt sett fram emot påsk?
Nej jag tror faktiskt inte det. Och med all rätt. Vad finns det i denna ack så gula och äggluktande högtid att se fram emot?
Ägg? För det är ju i princip det som påsken går ut på, att äta ägg. Ja och sen att dela ut godis till skitungar som kommer och väcker en på morgonen förstås. Faktum är att hela påsken som högtid skarpt påminner mig om Jehovas vittnen.
» Den kommer ständigt tillbaka, år efter år, alltid utan inbjudan.
» Ingen vet egentligen varför den finns.
» Och sen detta jävla dörringande.
Pluspoäng till Jehovas dock, de ritar i alla fall inte fula kort med felstavade hälsningar.
"Gladd påssk!"
En lektion i historia
Ja, världsvan, sofistikerad och hjärntvättad som jag är känner jag naturligtvis till påskens bakgrund. Det var någon gång i den forna världen, ptja låt säga senare delen av Krita eller dylikt, som allas vår hjälte Jesus Kristusson först dog, därefter återuppstod, för att sedan sticka iväg till okänd destination och aldrig mer komma tillbaka. Och därför, kära barn, firar vi påsken.
Är det bara jag som tycker att det är lite skumt att vi firar en högtid till minne av en snubbe som blev upphängd på ett kors? Jag menar, där jag kommer ifrån brukar vi inte direkt fira när folk dör. På sin höjd plocka en blomma eller köpa en chokladask att lägga på graven. Sen säger ju kritikerna "Men han återuppstod ju, det är väl alltid något att fira?". Jovisst, säger jag. Men på vilket sätt? När, var, hur och varför kom äggen, hararna och kycklingarna in i bilden? Var BigMacsen slut?
Något annat som jag har lärt mig under mina tjugoett år som jordbo är att de flesta religiösa grejer har en koppling till historien, för att dagens människor ska få uppleva hur Jesus hade det på sin tid. Fastan till exempel. Jag undrar dock, vad har påskriset för historik? Jag betvivlar ju skarpt att de gamla israeliterna pimpade björkris när det vankades korsfästning i byn. Kanske har det en anspelning på agandet, för att påvisa smärtan som Jesus fick uppleva? Men å andra sidan, så jävla ont gör det inte att få lite björkris i arslet, och dessutom är det ju ingen idag som använder påskriset annat än till prydnad. Förutom lite bastugalna finnar förstås, men ja, måste man basta så måste man, som en vis man en gång sade.
Påskkäringar
Som jag var inne på i början av inlägget kantas påskfirandet av barn som klär ut sig till... ja egentligen är det väl försök till att se ut som häxor, men ska jag vara ärlig ser det snarast ut att vara resultatet av "Tomas Di Levas garderob möter finsk bärplockerska". Nu ska jag väl inte klanka ned allt för mycket på de små godissuktande och pengagalna småkrypen. Jag var ju trots allt själv en extraordinärt vacker påskkärring på tiden då det begav sig. Faktiskt en av få sexåringar som hade stake nog att gå dubbla vändor, till samma hus alltså, och gå därifrån med dubbel belöning.
Själva påskkäringfenomenet är väl alla bekanta med. Jävligt old school faktiskt. Redan på 1800-talet sprang barnen omkring utklädda till häxor och tiggde, ja kanske inte marshmallows och jordnötsringar direkt, men väl bröstsocker, brytbröd, och lutfisk, eller vad fan folk nu åt på den tiden.
Traditionen känns ändå ganska förlegad måste jag säga. Visst, jag är övertygad om att medeltidens invånare var jätterädda för häxor och annat knytt, men kom igen, vi lever i 2000-talets Sverige. Gamla krokiga tanter med tekannor och huckle brukar mest hänga i stadsparkerna och sova mellan pilsnerklunkarna. Häxor är uppenbarligen inte längre samhällets fiende nummer 1. Dock tror jag att det skulle bli ett jävla hysteri om någon försökte sig på att anpassa den här traditionen till vår tid. Tänk dig liksom tretusen sexåringar utklädda till Usama Bin Ladin gå omkring och tigga godis. Jösses, har ni inte sett Gudrun Schyman förbannad ännu så vänta bara.
Sen det här med påsksmällare, det förstår jag inte alls. Vadå ska man skrämma bort häxor med lite kemiskt ihopsatt pulver som framkallar en poff på lägre decibel än vad som spelas på ett normalt uteställe nuförtiden? Snälla idioter, kalla mig Putte och skicka mig som vykort till Västindien. Allt gjordes så jävla snällt och försiktigt förr i tiden. Smällare. Vad trodde de att de skulle uppnå? Att häxorna helt plötsligt skulle säga "nej men gud, jag står inte ut med det här oväsendet, vi lägger ner allt häxeri"?
Jag har sagt det förr, och jag säger det igen. Häxor, demoner, tomtar och troll bekämpas lämpligen med minfält, nukleära bomber och mjältbrand. Därmed inte sagt att vi ska lära våra barn biologisk vapenföring. Jag vill bara sätta allt i perspektiv. Ska man nu nödvändigtvis fjanta omkring med en orealistisk tradition, ja då krävs ett lika orealistisk försvar. Med andra ord inte påsksmällare för 50 öre.
Glad påsk!
Jag hoppas på en lugn påsk. En påsk där jag tillåts sova ut, åtminstone till elva. Om sen ungarna nödvändigtvis måste komma och jävlas, ja låt de komma då, vi har säkert några gamla frukter som ligger och ruttnar därhemma. Jag ska
med glädje behålla godisskålen för mig själv och dela ut bananer och apelsiner till höger och vänster. Jag vill ju inte bidra till att de söta barnen får hål i tänderna. Heja frukt och grönt!
Glad påsk på er gott folk!
//Olle Hallberg - den utan socker